“原來(lái)趕尸還受到范圍限制啊!”族長(cháng)等眾人嘆道。
“不錯，男人不會(huì )隨便學(xué)趕尸，我們趕尸匠也不亂收徒弟，我是因為我師傅之故，才走上這個(gè)行業(yè)。學(xué)趕尸，一是膽子要特別大，二是要身體好，三是要紅花童子。當然，相貌越丑越好，像我的樣子，就算極品了，丑到我這個(gè)程度，可謂是很難再丑下去。趕尸后不能親近女人，甚至連親戚朋友都會(huì )和你斷絕來(lái)往。但是，一般的趕尸一次就能收到五十至三百大洋，這對于那些衣食沒(méi)有著(zhù)落的窮苦人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)很有吸引力的職業(yè)。”我頓了頓，喝了一口茶消掉口中的干渴。
“學(xué)習趕尸先要經(jīng)過(guò)面試，面試后還有測試。面試的時(shí)候，先叫你望著(zhù)當空的太陽(yáng)旋轉，然后突然命你停下，如你能夠馬上分辨東南西北，這第一關(guān)你就通過(guò)了。接著(zhù)，會(huì )讓你扛石磙、挑擔子，測試體力。最后，將一樣物品放在亂墳崗中，讓你黑夜取回。只有這樣，才說(shuō)明你有方向感、體力、和膽量，你也就通過(guò)了測試。隨后，師傅就會(huì )給你量身縫制道袍，正式收為門(mén)徒。”我看著(zhù)他們笑道，眼里帶有一絲嘲笑，心說(shuō)這下你們不會(huì )再求我在你們李莊收徒了。
“嘖嘖，看來(lái)我們李莊符合條件的人還真難找，難怪道長(cháng)不肯輕易收徒。”族長(cháng)親自過(guò)來(lái)給我倒滿(mǎn)茶，贊嘆良久，方才回到座位坐好。
“何止這些，趕尸還有更多的注意事項呢?”我笑道。
“還有?”李族長(cháng)大獎道。
第九章 小李莊內談趕尸II
“請道長(cháng)接著(zhù)說(shuō)，今晚我等可是要大飽耳福了。”族長(cháng)見(jiàn)我打住了話(huà)語(yǔ)，趕緊發(fā)出了請求。
“學(xué)習趕尸，首先要學(xué)習‘啞狗功’，同時(shí)學(xué)習打狗棍法，使狗不能近身。接著(zhù)學(xué)習‘站立功’、‘行走功’、‘轉彎功’、‘過(guò)橋功’‘趟水功’……最后學(xué)習‘盎夠旯’，趕尸所需要學(xué)成的各種功法，統算起來(lái)共有三十六種。”
“盎夠旯是什么?”眾人不解的問(wèn)。
“這‘盎夠旯’最為重要，其就是還魂功，死尸所還之魂越多，行動(dòng)就越接近常人，趕起來(lái)也就越輕松，這直接決定了趕尸匠能夠驅趕多少死尸。其次是‘倒日頭’，打亂生物鐘。趕尸者必須白天睡覺(jué)，晚上趕路。同時(shí)，還要通過(guò)蒙眼辯物、隔空聽(tīng)聲等強化訓練，逐步俱備夜視和夜聽(tīng)能力。接著(zhù)，練習手力、腳力。在大山里，道路狹窄，溝澗眾多，有時(shí)趕尸匠只好一個(gè)個(gè)的抱，一段段的背，沒(méi)有足夠的力氣不行，沒(méi)有超長(cháng)的耐力更是做不長(cháng)久。具備了以上技能，就算出入門(mén)道，正式可以讓師傅教他如何使用法器。”
正想往下接著(zhù)講，卻聽(tīng)族長(cháng)問(wèn)道：“這么說(shuō)來(lái)，趕尸匠豈不是很為了得?”
我點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“嗯，與常人相比，一般的趕尸匠無(wú)論從體力還是耐力來(lái)說(shuō)，自是要厲害許多，有些趕尸匠更是練家子，功夫很是了得。”
“請道長(cháng)接著(zhù)講下去。”見(jiàn)我打住了話(huà)題，族長(cháng)興致勃勃的看著(zhù)我說(shuō)。
“好。趕尸匠所用的法器有很多。道袍穿著(zhù)用來(lái)鎮邪，也方便在黑夜里行走。海螺號角是吹給尸體聽(tīng)的，不同的節奏表示不同的命令，也有用牛角和銅哨代替。那貼在僵尸身上的道符，便是‘辰洲符’。”
“辰洲符，這辰洲不就和我們麻陽(yáng)毗鄰嗎?想不到那里還有這種東西。”一老者打斷了我的話(huà)，在一旁自語(yǔ)著(zhù)。
“是的，辰洲符乃我們湘西的三絕之一，此物更是趕尸的關(guān)鍵之物，‘辰洲符’又分為很多種，不同的符有不同的作用，死尸能夠行走，主要靠這東西。”
見(jiàn)那老者一副不住狐疑的樣子，我也只能對他一笑了之，當下繼續說(shuō)：“法器羅盤(pán)給自己定方向，對于一般的趕尸匠來(lái)說(shuō)，這是護身的最高最靈的法器。其他的還有紙錢(qián)、防雨燈籠、招魂引路幡等等，這些都是一般地趕尸匠必備之物，少了一樣都不行。由于趕尸有幾個(gè)不同的門(mén)派，因此趕尸時(shí)所用的咒語(yǔ)各不相同，我這派稱(chēng)為辰洲派，多用的是文天祥的《正氣歌》。掌握了法器和咒語(yǔ)，學(xué)會(huì )了技能后，就可以開(kāi)壇趕尸了。”
講到這里，方覺(jué)得自己透出了太多秘密，正想止住話(huà)題，卻聽(tīng)族長(cháng)問(wèn)道：“聽(tīng)人說(shuō)，你們開(kāi)壇趕尸好像有很多禁忌吧?能否也講給老朽聽(tīng)聽(tīng)?”
看來(lái)，這廝今晚是想打破砂鍋問(wèn)到底了，見(jiàn)他請求，只好繼續說(shuō)：“問(wèn)的好，趕尸確實(shí)有很多禁忌，總的說(shuō)來(lái)大致如下：
第一、有‘三趕三不趕’的說(shuō)法。被官府處死的可以趕，戰爭死亡的可以趕，做工死亡的可以趕。不明病死的不能趕，投河、上吊等自殺而亡的不能趕，雷打火燒、肢體不全者不能趕。這些是兇尸，心中怨氣很大，驅趕的過(guò)程中很可能尸變成僵尸。
第二、不吃狗肉。狗屬陰，吃了狗肉能夠抵消人的陽(yáng)氣，使法術(shù)不再靈驗。對于趕尸匠來(lái)說(shuō)，其工作更要求不能與狗結下梁子，否則后患無(wú)窮，對于被狗咬爛的尸體，喪主不會(huì )支付剩余的銀子。
第三，不結婚生子。趕尸匠只要還做著(zhù)趕尸的營(yíng)生，就一直不能碰女人。當然，功力深厚的趕尸匠可以娶妻。老司說(shuō)，每個(gè)男人身上有一團經(jīng)久不息的火焰，能驅散鬼魂。女人是陰性的，沾了女人氣，他所具有的陽(yáng)氣就會(huì )消散。沒(méi)有陽(yáng)氣，缺乏元神，就不能走夜路，更不能鎮住鬼魂。只有將壇缽交給了徒弟，才能考慮生子傳后。
第四，不暴露身份。趕尸雖然很神圣，但并不是崇高的職業(yè)，沒(méi)人愿意以趕尸匠的面目示人。他們平時(shí)不顯山露水，只有在趕尸外出的時(shí)候，才消失數月半載。歇業(yè)以后，他們會(huì )搬到異地居住，或者到外鄉做‘倒插門(mén)’的女婿，沒(méi)人知道他們所從事過(guò)的行當，所以，一代代的神秘趕尸匠，就這樣消失在歷史的風(fēng)雨中了。
第五，不見(jiàn)陽(yáng)光。太陽(yáng)主陽(yáng)，月亮主陰，作了法的死尸，是不能見(jiàn)陽(yáng)光的，死尸一旦見(jiàn)了陽(yáng)光，其法力就突然消失，到時(shí)定會(huì )發(fā)生尸變，死尸不再聽(tīng)其指揮，而是肆意妄為，成為危害一方的僵尸了。”
說(shuō)完，我舔舔嘴唇，往族長(cháng)看去，用眼光告訴他該是給我另外一半酬金的時(shí)候了，但又苦于不好直接開(kāi)口，否則，倒是顯得我過(guò)于噬財了。
正躊躇間，這老家伙竟然又開(kāi)口問(wèn)道：“這次我們是托熟人找到道長(cháng)的，沒(méi)有熟人我們該怎么找到趕尸匠呢?還有你們趕尸的途中肯定很是不易吧?”
“終于說(shuō)了一句趕尸不容易的話(huà)了，這倒像一句人話(huà)。”我有點(diǎn)不耐煩的在心里想到，發(fā)誓這是最后一次回答他的問(wèn)題了。
當下只好說(shuō)道：“道有道規，行有行規。如果有人在外鄉去世，明事理的喪主會(huì )強忍悲痛，通過(guò)熟悉的人找到‘趕尸店’。那些店一般在荒郊野地，幾十里才會(huì )有一個(gè)，上挑一面杏黃旗，上書(shū)‘祝尤科’三個(gè)字。”
“具體的接洽過(guò)程我們又該如何去進(jìn)行呢?道長(cháng)。”族長(cháng)再一次問(wèn)道。
“呵呵，這個(gè)好辦。那趕尸的人，你得稱(chēng)他為‘老司’或者‘師傅’，請他走一回腳。趕尸匠若答應，便將死者的名字、出生和去世的時(shí)辰留下，再談妥價(jià)錢(qián)，并交割大部分的銀兩。然后各自離去。在趕尸匠口里，死人是被稱(chēng)為‘喜神’的。”我詳細的給他解釋著(zhù)。
“這么說(shuō)來(lái)，趕尸原來(lái)是一件頗不容易的事情啊。”族長(cháng)若有所悟的嘆道。
六弟見(jiàn)我有些不耐煩樣子，猛的喝完一大杯酒，接過(guò)我的話(huà)說(shuō)：“這個(gè)是當然的，族長(cháng)。尸體起趕前，還得設壇、點(diǎn)香、念咒、燒紙。隨后，趕尸匠以辰洲符堵住死者的腦門(mén)、背膛、胸膛、手板、腳等七處，再將朱砂塞入死尸的耳、鼻、口中，留住其三魂七魄。起尸后，一般有兩人驅趕，一個(gè)手持招魂引路幡，一個(gè)手持趕尸鞭，一前一后，驅趕尸體。尸體得用麻布裹面，頭罩斗笠，不讓臉面露出來(lái)。趕尸途中
