何光滬簡(jiǎn)介：中國人民大學(xué)宗教學(xué)系教授，中國近代哲學(xué)家

哲學(xué)是什么?它是一種社會(huì )意識形態(tài)，是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)，而說(shuō)到哲學(xué)，最出名的當屬蘇格拉底、柏拉圖等古希臘哲學(xué)家。其實(shí)很多人不知道的是，世界有三大哲學(xué)體系，其中就包括中國哲學(xué)，而且現代中國也有哲學(xué)家，今天小編就要為大家介紹一位，他就是何光滬，中國近代哲學(xué)家，現為中國人民大學(xué)宗教學(xué)系教授，接下來(lái)就隨小編一起去了解看看。

何光滬簡(jiǎn)介

何光滬(1950年~)，貴陽(yáng)人，哲學(xué)博士，他是改革開(kāi)放以來(lái)，中國宗教學(xué)復蘇、發(fā)展的推動(dòng)者和見(jiàn)證者，主要從事宗教學(xué)、宗教哲學(xué)、基督教神學(xué)等領(lǐng)域的研究。何光滬畢業(yè)于中國社會(huì )科學(xué)院，1989年獲哲學(xué)博士學(xué)位，1997-1998年在哈佛大學(xué)任訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，現為中國人民大學(xué)宗教學(xué)系教授。

1、中國宗教學(xué)

在哲學(xué)的三大起源中，中國哲學(xué)起源于春秋戰國時(shí)期，那時(shí)諸國征戰不斷，社會(huì )上禮崩樂(lè )壞，老子、孔子、孟子等人紛紛提出自家的學(xué)說(shuō)，可以說(shuō)，中國哲學(xué)并不遜于希臘哲學(xué)。不過(guò)隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，中國哲學(xué)逐漸沒(méi)落，而何光滬則在為中國哲學(xué)的復蘇做努力。何光滬所從事的中國宗教學(xué)，是中國哲學(xué)的一個(gè)分支，現在已經(jīng)獨立成為一門(mén)學(xué)科。

2、哲學(xué)主張

作為中國哲學(xué)的代表人物，何光滬主張中國應該在思想上撥亂反正，以人民而非國家為目標，以公民權利而非國家權力、公平正義而非富國強兵、天下太平而非一族崛起為優(yōu)先。而為了實(shí)現復蘇中國宗教學(xué)的目的，何光滬在宗教學(xué)、宗教哲學(xué)等領(lǐng)域翻譯并組織翻譯出版了大量著(zhù)作，為哲學(xué)的研究和發(fā)展提供了大量學(xué)術(shù)資料。

3、國內外任職

何光滬不僅在中國哲學(xué)界很有名，在國外也有很大的名氣，他除了任中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導師、佛教與宗教學(xué)理論研究所研究員、校務(wù)委員會(huì )委員外，還曾在美國哈佛大學(xué)、英國伯明翰大學(xué)、加拿大多倫多大學(xué)、丹麥奧胡斯大學(xué)等多個(gè)大學(xué)和學(xué)術(shù)機構擔任客座教授、訪(fǎng)問(wèn)研究員或學(xué)術(shù)委員，并曾數十次出國進(jìn)行學(xué)術(shù)訪(fǎng)問(wèn)或參加學(xué)術(shù)會(huì )議。

4、主要成就

作為中國哲學(xué)的代表人物，何光滬不僅在宗教學(xué)、宗教哲學(xué)和基督教研究等領(lǐng)域翻譯并組織翻譯出版了大量著(zhù)作，自己還撰寫(xiě)了許多著(zhù)作，比如《百川歸海：走向全球宗教哲學(xué)》、《天人之際》等，其中有多篇文章被譯為英、法、德、俄、日、丹麥、西班牙、葡萄牙、意大利等文字在國外發(fā)表。

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